وقوله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - في حديث حجة الوداع : « ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف » ؛ ولأن النفقة جزاء الاحتباس ، فكل من كان محبوسا بحق مقصود لغيره ، كانت نفقته عليه ، وأصله القاضي والعامل في الصدقات ، وهذه الدلائل لا فصل فيها ، فتستوي فيها المسلمة ، والكافرة . ويعتبر في ذلك حالهما جميعا ، قال : وهذا اختيار الخصاف وعليه الفتوى .